從開始接觸刀具,對我造成有興趣並引領入門的有幾位著名的台灣本土刀藝大師,諸如金光師、momo村、陳遠芳、郭常喜等刀師。因為喜愛上手工刀,而在網路上搜索到他們的網站,從而建立了與刀的結緣。
但是自始而迄現今,梅哥還沒寫過陳遠芳大師的作品呢,主要是因為始終未親手把玩過陳大師的作品,再者是陳大師的作品價昂令人高不可攀呵!
012年,在秦祥麟大師龍年個展時,終於見識到陳大師的金工刀藝!
陳遠芳自小就熱愛刀。年輕時運用在珠寶製作業之技藝,餘暇嘗試製刀,而由業餘刀匠進而成為風格獨樹一格的刀藝設計師,作品風格獨樹一格,目前在台中開設陳遠芳刀劍金工藝術坊。
刀劍金工藝術
在秦祥麟刀展會場時,陳遠芳大師解釋說刀劍的做法有《鍛造法》及《磨除法》,他的刀劍善長使用磨除法,刀身的線條挺而有力,刀面處理細膩,個人風格十足,從製圖設計、製作、到完成,內含金工(珠寶鑲工)、刀工、木工、皮工,陳大師均能融會貫通完成獨一無二並達到完美的工藝。
傳統工藝技術基礎
陳遠芳表示,從事刀劍金工藝術首先須具備傳統工藝技術基礎,有三項技術為必要-使用鋸子、銼刀和焊接技術;然後還要結合創新的概念,多媒材的運用,例如金、銀、銅、鐵、貝殼、壓克力和皮類,結合生活用途,透過精巧手工展現工藝美學作品。
二十多年前無意中得到一把斷裂的武士刀,陳遠芳如獲至寶的決心修復它,前後花了3年的時間,終於把斷掉的武士刀修復完成,卻也奠定他從事刀劍創作的基礎,讓他體認到原來製作ㄧ把刀劍需要會木工、刀工、金工、皮雕、漆藝等各種不同技藝。
可是在台灣缺乏學習的管道,陳遠芳只能自己藉由閱讀國外的刀劍書籍,從別人製作的流程中吸取經驗,經歷了多年的磨練和挫敗,終於完成一把把臻至藝術境界的絕品刀劍。
天下無雙禪心劍
在他所精心鑄造的刀劍作品中,陳遠芳最喜歡的一把劍是禪心劍。這把劍他花了將近3年的時間才完成,劍上面有3百多個2.3 mm的小圓點,是鑄造這把劍最困難的地方。
他說,如何讓每個小圓點都能十分精準,又能都不位移是非常高深的技術,然而除了技術,就像寫作一樣,鑄劍的過程也需要靈感、心靜,之所以取名禪心劍,就是因為在鑄劍的過程中需要心如止水,全力專注才能完成,而這把禪心劍也讓他獲得了2003年第三屆國家工藝獎。
全長:89cm。刃長:70cm。劍身鋼材:D2。劍柄:花梨瘤木柄劍鞘:櫸木製作、包花紋牛皮手工縫製。配件:白銅製作、無電鍍。本劍出鞘時能產生龍吟之共鳴聲,以東周古戰紋用現代手法詮釋。因製作難度高需專心、耐心、體力始稱為禪心劍。
【原野三刀】
作品名稱:《獵鹿刀》《小獵刀》《魚刀》
獵鹿刀與小獵刀的鋼材都是使用《大馬士革鋼》,刀柄部分則分別為《花梨瘤木製作》及《綠檀木加花梨瘤木製作》。魚刀則為《D2鋼材》與《綠檀木》。
【龍年刀展】
時光荏苒,轉眼又近一年時光,這才猛然發現去在2012年底12/8〜9兩天,世界華人之光也是國內唯一的ABS MS刀匠秦祥麟老師在台北劍潭活動中心欣悅廳舉辦他個人的首場Micro Show!與陳遠芳大師結緣的經過都沒撰述留念呢!
今次參展之時,陳大師帶來了許多的竹製作品,包括了刀柄與刀鞘的製作工藝,這也是大師為何自稱【刀劍金工藝術】之意呵!
陳遠芳大師原本是學習珠寶加工等金工技術,年少時也曾隨著職業木匠的表哥學習木工,所以從製圖設計、製刀,到刀鞘、握柄等配件的構成,整把刀劍都能獨立完成。也嘗試以各種多媒材質及鑲嵌工藝來製作刀裝。
他說,國外許多經典刀劍是結合多位不同工匠團隊共同合作而成,這種技術背景在刀劍藝術的領域中極為少見,刀劍的製作,幾乎囊括人類所有的傳統工藝文化,如鍛冶、鑄造、鑲嵌、鎏金、漆藝、雕刻、螺鈿及各種皮革骨牙加工技巧。
刀劍是古代文人的身份象徵、更是武士、戰士的靈魂。
陳大師結合各項工藝,透過優雅的線條與鑲工帶給冰冷堅硬的鋼材新的生命與藝術價值,展現中國刀劍藝術之美。
他更利用現代鋼材與機具技術,打造出一把把勞斯萊斯級的藝術刀劍。也為中國刀劍創造了一種獨特的文化特色,也在世界刀壇建立起另類「刀劍」的工藝美術地位,更在《刀之界》扭轉了一般民眾對傳統刀劍的刻板形象,也提供了刀劍美學工藝鑑賞的核心價值。
【百煉鋼化為繞指柔】
陳 大師在龍年刀展介紹展出的作品《小獵刀和小武士刀》,刀刃和刀套嵌接精準密合,展現極致精巧的工藝技術。
在材料運用方面,皮類製作定型須經加熱和高壓處理;竹材和木材的差別在於紋理和硬度,前者因屬臺灣盛產可廣泛取材,在雕刻處理上亦較易施作,但木材質地在保存上較為持久,可使用數十年而不易損壞。
刀劍工藝師陳遠芳透過優雅的線條與鑲工,帶給冰冷堅硬的鋼材新生命,扭轉一般人對傳統刀劍的刻板形象,展現中國刀劍藝術之美,
陳遠芳大師的作品曾多次獲得國家工藝獎及大墩工藝師證書,並曾參加工藝研究所歷年大小場次展覽,2005、2006年也應邀參加美國亞特蘭大世界刀展,堪稱華人刀劍藝術家之光。