梅氏家族(刀之界)

武士刀巡禮

前幾天陪同一位刀友走訪中和新朝名刀店、漢威刀店以及宏均刀店，就只為了選購一把日本武士刀

梅哥因為高中時期即擁有一把鋒利的三花武士刀

故對武士刀也是獨有情鐘

自重新燃起對刀的熱情之後，原先也是從武士刀開始入門

可惜鑑於家中狹窄無法藏放，女王反對等多重阻力之下，加上感覺武士刀的學問真是博大精深，難窺深奧，就改玩小直刀為主啦！

武士刀巡禮

在陪同賞刀的過程中，以前蒐集的資料又從新在腦海中開啟印象之旅，於是想藉這此時的熱血，再來回顧一下對武士刀的認識囉！

欣賞了一把陳長榮的玉鋼武士刀之後，才知道原來這把刀是日本武士刀裡，四個類別裡面的一種刀款，係屬於太刀的形式，而且太刀的刀裝與擺設方式，原來與打刀、脅差等刀的擺放方式不同，是有規矩滴耶！

而且藉著這些網路資料才知道原來小時候，我把玩的那支超鋒利武士刀，刀鞘上的不是三朵花，而是三葉葵，也就是德川家康的家徽，刀款也應該是屬於太刀呀！

武士刀的分類

太刀、打刀、脇差、薙刀

日本刀，亦稱東洋刀或武士刀，依據形狀、尺寸分為太刀、打刀（刀）、脇差（脇指）、短刀等。

太刀

太刀是日本平安時代（十二世紀）末期到室町時代初期的產物，這個時期流行佩戴太刀於馬上或儀仗典禮之用。

太刀一般而言指的是刃長超過兩尺（60cm~90cm）、刀刃長度通常在在80公分以上，刀身彎度較高。太刀是將刀刃向下佩掛於腰間，一般以邊鋒朝下並吊在腰帶以下的方式配帶的日本刀。在刀刃向上的狀況下，太刀銘的位置通常是在與打刀相反的右面。

太刀因為設想做為武將騎兵作戰使用的緣故，和容易拔刀的打刀相比下較長。 從平安時代開始就有製作，鎌倉時代、南北朝時代也繼續使用。一直到室町時代後期因為騎兵戰逐漸被步兵戰取代而產量減少，適合徒步戰鬥的打刀才開始流行。

太刀常放置在特定的安置架上，以刀尖向上，刀柄向下，邊鋒向內的方式擺設。

打刀

打刀是主要武士刀具。室町中期以後，日本刀由刀刃向下佩帶的太刀轉為刀刃向上佩戴的打刀

全長: 70-90cm（柄の長さを含む）、重さ:700-1,400g前後（作成時期や地域による）、長さ（刃長:露出刃部のみ）:室町時代平均2尺3寸5分程度、刀刃長度通常在在60公分以上打刀可以說是日本刀的代表刀劍。

打刀的刀身被設計成彎曲的形狀，這種彎曲的設計稱為“京反”。刀身的中央部位被設計成最為彎曲的地方，此種設計使得拔刀更為容易。

打刀一般為將刀刃向上插於腰帶，當然也有刀刃向下插於腰帶的，但是大多數都是刀刃向上插於腰帶的。所以，一般日本武士都是反手拔刀或轉換刀鞘為刀刃向上順手拔刀。 於是，為了適合於這種插於腰間的佩帶方式，打刀的刀身被設計成彎曲的形狀，這種彎曲的設計稱為“京反”。 刀身的中央部位被設計成最為彎曲的地方，此種設計使得拔刀更為容易。因此，產生了拔刀與攻擊一體的技巧，這就是拔刀術。

室町時代，打刀的發展進入了一個全盛時期，並且開始與脇差共同佩帶於腰間，這種打刀與脇差共同佩帶的方式一直延續至今天。 打刀與太刀的形式基本相同，兩者的區別之一在於打刀的刀鞘口兩側分別插放有小柄和笄：小柄是一種長6寸(約18cm)左右的小刀，很少用於戰鬥中，一般用來削東西和割線，劍俠小說中偶爾也出現用小柄代替手裏劍來投擲的描述；笄是插於小柄對側，用來整理頭髮和撓癢。

脇差

脇差（（わきざし 也稱脇指） 。刃之長度30cm—60cm。 日本武士平時與太刀或打刀配對帶於腰間，是一個備用武器，平常不使用，是當作為主兵器的長刀（太刀或打刀）損毀時才使用的。 一般情況下對武士而言，脇差只可用於切腹。若與太刀或打刀在格鬥中同時使用，會被認為是有失武士名譽的表現。 此外脇差也是准許一般百姓、市民、商人以及其他非武士身份的人隨身攜帶的自衞武器。因此在許多古代的抗暴事件中，帶頭的俠客使用的就是這種武器。

薙刀

從奈良時代到平安時代，守護寺院的守護僧兵常用的武器。從鎌倉時代末到室町時代戦場上的主要武器，因為不適合密集型戰鬥，而被長槍替代。薙刀柄頂端超過三尺（約90cm）的是「大薙刀」，最長有長達3.6公尺長度的超大薙刀。刀刃太短太細，整把刀太輕，攻擊手法以中遠距離斬掃為主，適合女性力量不足的使用。 殺傷力不足，只能揮，不能向下劈，會很容易斷。 豐臣秀吉入侵朝鮮時，秀吉身在肥前名護屋城，招集了各大名武將的妻子當人質，「西國無雙」立花宗茂的老婆立花誾千代也在其中。 她知道秀吉是好色出了名，便和侍女拿著大薙刀，且腰間繫了可以切腹脇差去參見，當色瞇瞇的秀吉看到了美豔的立花誾千代和侍女拿著武器參見時，便頭冒三條線褒獎她：「...立花家的妻子就算平時也如此有警戒心，真是位女丈夫啊！」

薙刀術後來作為日本女性的武士道(なぎなた)　

擺設方式

太刀的擺設

太刀常放置在特定的安置架上，以刀尖向上，刀柄向下，邊鋒向內的方式擺設。

打刀與脇差的擺設

刀與脇差（有時連同短刀）常被放在同一個安置架上。按長短順序從上到下擺設，刀（打刀）置於上層，脇差或短刀置於下層。

擺設方式以邊鋒朝上為常態做法，亦有邊鋒朝下擺放者，以便隨時左手持刀，右手拔刀。刀柄通常向左擺設，一方面左面是刀的正面，另一方面則表示無威脅性，若刀柄向右的話，即表示可以用右手拔刀，隨時出鞘傷人。

鑒賞禮儀

鑑賞刀劍時一定要顧及在場人士的安全，同時要儘量避免損傷刀劍。首先在安全的位置坐好。用兩手將刀劍托起，然後鞠躬敬禮，以表示對刀匠的敬意和對物品的尊重。然後，用左手緊握刀鞘，鞘底向前；右手持柄，逆刃反握也就是刀刃朝向右掌虎口的方向。保持刃向上，先輕輕拔出一小段刀身，確認刀身是否有卡緊在鞘內。刀身若果卡緊，一次過強行拔出會有可能令刀身失控飛出，危害自己和他人。

此後，以緩慢的速度一口氣將刀身拔出至切先的部分。若中途有停頓，刀身的表面或者刀鞘的內部可能會被刮花。拔刀時，要避免刀身兩面和邊鋒與刀鞘內側的接觸，將刀背抵著鞘邊就可以防刮花刀身或鞘內。

切先先支撐在鯉口（こいぐち，Koiguchi），也就是刀鞘開口的部分，再慢慢將刀身移離刀鞘。刀拔出後，先將刀鞘放在一旁，再慢慢鑑賞刀劍。

鑑賞刀劍時，切先與刃絕對不可以朝向他人。若將刃視作刀劍的前方，鑑賞太刀應先從其右面開始，刀則從左面開始 ，這和銘的方向有關，即是先鑑賞刻有「銘」的一面。

切忌接觸刀身的表面，令手上油脂弄髒刀身，破壞原有的防銹油層。鑒賞時慎言，以免唾沫沾上刀身，引起銹蝕。日本古時的武士身上常備有懷紙（かいし，Kaishi），有的武士在鑑賞刀劍前先在口中咬一片懷紙，為的就是防止刀身沾上口沫。

如果要將出了鞘的刀劍交到另一人手上，先把刀身垂直，切先向上，刃朝向自己，才可以將刀柄交到別人的手裡。在未能確認別人能否緊握刀柄之前，千萬不能放手。

莖是鑒賞日本刀時重要的一個部分，但是若要鑑賞莖部，必須得到刀主人的同意。為安全計，可以先將刀身納回刀鞘，再拆下目釘和柄，進行鑑賞。

若要納刀回鞘，先用刀鞘的鯉口支撐著切先底部，同樣是為避免刀身兩面和刃鋒接觸刀鞘內側，再讓刀身慢慢滑回刀鞘內。

太刀簡介太刀是特指具有較大彎曲度，刀身長2尺（66cm）以上、3尺（約1m）不足的彎刀。

太刀與同屬刀劍類的打刀稍有不同，其區別之一在於刀鞘，太刀刀鞘上有兩個金屬環（稱為“足金物”：靠近鞘口的一個稱“一足”，另一個稱“二足”）用緞帶相互穿插編織成型，使之便於攜帶。

緞帶與足金物之間又用一小塊金屬（稱為“革先金物”）連接。刀鞘頭部由金屬包裹（稱為“石突金物”）。

拔刀時必須要下壓刀鞘口的條狀金屬物（稱為“口金物”）。太刀基本為雙手持刀，而馬上的武士也有單手持太刀的。刀身彎曲的形狀使揮下斬擊更為有效。

陳長榮玉鋼太刀

此款武士刀系由經驗豐富的工匠，按照傳統武士刀制法按步就班打造而成。各部位裝具與刀刃鋼材皆是上上之選，因此把此刀握在手上即可感覺到穩種紮實的質感，非一般較為廉價的武士刀可比擬，此刀非常適合居家擺飾。

陳長榮這把超越系列豪華裝太刀裝具精美，刀姿優雅、挺拔，配上超越系列的刀刃，可謂內外兼美，錦上添花。

全長：104cm  柄長：25cm  刃長：73cm  重量：1.4kg  刀鞘：豪華裝  刀柄：鮫魚皮色、綠色繩帶編織

日本的家徽由來

日本在平安時代起，上流社會主要分做兩個派系，一個是在朝為官、侍奉天皇的政府官員，稱之為公家；相對於公家的是武家，指的是武士權力集團。

武家家徽的起源則是來自戰場，為了在黃沙滾滾的戰場上分辨敵我，於是各方人馬在旗幟上標上紋章，成為一種具有家門代表性的記號。

這款刀的家徽(家紋；かもん)「葵(あおい)」，出自德川(とくがわ)家族。

知名人物德川家康是日本德川王朝（江戶幕府）第一任君王（征夷大將軍），他在日本戰國時代，掃平群雄，開創歷時二百六十餘年的長期政權，而以七十五歲高齡逝世。

手工日本刀 德川“三ツ叶葵”家徽版太刀

刀鞘印有 德川「三ツ葉葵」家徽 德川將軍家的家紋是「三ツ葉葵」，有時也稱為「三ツ葵」。《德川實紀》裡把「禦紋」叫作「葵鞆繪」

從神徽轉變成權威的象徵—德川家族三葉葵徽的由來

三葉葵原長在京都賀茂神社周邊，被作為賀茂神社的神紋，是身分尊貴的植物。每年五月中旬，加茂神社都要舉行「加茂祭」，祭祀者將葵裝飾于冠上，是以這一神事別名為「葵祭」，因此三葉葵圖像化後就成為神社的神徽。

與德川家康同一時期，在三河地方的土豪如松平、本多、伊奈、島田等很多家族在戰國前期就已使用葵紋。慶長八年，德川家康就任征夷大將軍，葵紋的時代自此開始。德川家康建立江戶幕府以後，三葉葵就成為德川（松平）家的專用紋章。