一代鑄劍大師__陳天陽 @ 梅氏家族(刀之界)

鍛刀鑄劍

上個月刀之界的部落格上有朋友留言詢問

想學鑄劍！何處可拜名師？

當時梅哥也不懂劍藝，唯有請其到陳遠芳、郭常喜大師處去細研端詳之。

▼陳遠芳刀劍

▼郭常喜刀劍

說實話，梅哥對中國劍的初始印象是停留在花拳繡腿的功夫片裡

並沒有很喜愛到認真的去研究過..

即使是去刀友家中欣賞到一把陳天陽的七星寶劍時

因為不懂得欣賞，內心也毫無激情..

▼陳天陽七星劍

最終是因為收藏家【淘藏覓】在臉書內貼了一把陳天陽的

《天地人三才劍》

這把寶劍的藝術性才真正觸動了我的心靈呵..

這才是我心目中的名劍呀！

▼陳天陽天地人三才劍

接著論劍閣主黃正揚兄又邀請我參加

中華民國傳統武術暨冷兵器文化交流協會籌備會

終於藉由格友的詢問以及刀劍好友的邀請與分享

對寶劍的機緣翩然來到了

費了好幾天的功夫去拜讀了

【青雲鑄劍藝術館】

所有關於陳天陽刀劍的貼文之後

對於劍藝之道這才稍事瞭解

最重要的是陳天陽大師對刀劍論述的幾句話

令人有深刻的印象

以下是摘錄陳天陽大師的名言分享給諸好友們參考

【刀者道也，劍者檢也】

陳大師一生執著於刀劍藝術與為人處事相融合的生活哲理

他常說：「殺人的是人心，不是刀劍」

又常說：「刀者道也，劍者檢也。」

要人以刀之明快省己

以劍之平衡自檢

《無圓不成規，無方不成矩，是乎方圓》，亦名規矩。

明是非，知禮儀

必須學到《手中有利器，而心中無殺意，手中無刀劍，而心中有慧劍，慧劍得以斬心魔》。

▲光陰似刀

【刀者道也，劍者檢也】，要人以刀之明快省已，以劍之平衡自檢，這話說的再清楚不過了，梅哥在【刀與玉石的藝術之美】篇中說了，愛刀是期望能有藝術的生活，使藝術與生活之合為一體。體悟刀的養身哲學之後，已然是見刀不是刀，見刀已非刀。

刀是一種藝術之美

瞭解刀的哲學之後，是會影響到個人做事明快，沉穩內斂以及勇敢的個性。尤其是每當把玩一支支心愛的刀，將喜愛的刀具握在手上時，那股心裡舒暢的感覺油然而生。

刀者道也，習武者要以刀之明快、內斂果決的精神來省察自已。

以刀為道，明快省已，也就是【文以載道、武以觀德】的精神所在。

▲藝術之美

一個真正省察自己的人決不會為自己的失敗找藉口，而是發現並承認自己的錯誤，進而真心的檢討改進。

更重要的是不怨天尤人，不自暴自棄，不推卸責任，記取教訓地修改自己的錯失。

▲藝術之美

劍是一門藝術

劍者檢也！

劍有檢視自己行為，明是非，知禮義之意。

習劍是一種方圓之學，學習做人得的道理必須修習到手中有利器，心中無殺意，手中無刀劍，心中有慧劍，慧劍斬心魔之境地，是為名劍俠者。

▼陳天陽寶劍

一代鑄劍大師__陳天陽，是海峽兩岸唯一的民族手兵藝術冶劍師。

陳天陽認為鑄劍是一套繁複的技藝學問，不只是打鐵的功夫而已，而是一門藝術。

《藝》是一種修持的涵養，是由內向外的表現方式，源自於天地間的民族正氣。《術》則是方法，表現在造劍時的誠心專志、精血凝聚。

【梅花寒氣透天心、寶劍靈光射斗牛】

▲陳天陽大師

【道古春秋傳秘奧、正氣光芒射斗牛】是陳天陽大師一生的寫照呵！

鍛刀鑄劍

翻閱歷史所載，西漢時鑄鐵取代青銅劍成為戰場上的主要利器。春秋末年，就有鐵兵，鐵兵真正普及是在西漢、東漢、三國前期，那時銅與鐵的結合稱為西漢劍。

【鋼刀】是三國後期才出現

漢前用劍作戰、漢後以刀作戰。漢劍劍鋒夾角較大，刀刃平直，劍身與劍莖間多劍鍔的作用，劍法由原來的重刺擊，改以砍劈為主( 昔因騎兵興起重刀棄劍 )。

《劍因技術進步和使用方式的改變，劍漸為刀所取代是東漢以後的事》

古代戰場上主要以短兵器接戰砍殺，著名《環首刀》刃直厚脊、短柄、長一米上下、開單面鋒、殺傷力大。

▼刀友收藏之環首刀

▼刀友收藏之陳天陽七星伏魔劍

鍛刀

日本刀的鍛刀工藝

日本刀在鍛造技術上具備相當高的水準，更會因時代、流派及個人，影響一把日本刀的風格，從煉鋼、打刀、拋光到研磨，由不同的工匠分工合作完成。

▲鍛刀工藝

日本刀原料中基本的鐵塊是從狹義的鐵、鋼、銑中提煉出稱為鉧的金屬，採用日本特有的低溫煉鋼法，所獲得品質較純的鋼，叫做【和鋼】也稱【玉鋼】，但鋼質較硬，不易打造，反而成了優質刀具的保障。

▲鍛刀工藝

刀匠把零散的《玉鋼》加熱鍛打至5mm厚度，使用《水減》工藝，淬火控制鋼材中的碳含量，切割成2-2.5cm的四方，從中再優選出3-4kg成為制刀的材料。隨後將這些小塊疊落鍛打，捶打開後再疊起來，不斷重複，這個《積沸》的過程，就是讓鋼材有如和麵，整個過程中充分沸熱起來，以此排除其中的硫、碳等雜質，使鋼材彈性，韌性均勻，融為一體。

▲鍛刀工藝

經過約15次的鍛造，前半程《下鍛》後半程《上鍛》後，不斷反復折疊鍛造的鋼材可以厚達33000層，這是日本刀之所以強韌的原因之一。

▲鍛刀工藝

刀匠為追求《不折、不彎、易切》的原則，會把不同碳含量的鋼材組合使用，這種技法稱作《造》。《易切、不彎》鋼材則須堅硬，相反，《不折》鋼材需要柔軟，解決這個矛盾的便是用含碳量高而硬的《皮鐵》包裹含碳量低且較軟的《心鐵》，這是日本刀的一大特徵。

▲鍛刀工藝

台灣的鍛刀工藝

從打鐵匠晉升為家級鑄劍工藝師，台灣就出了一個【郭常喜】

出生在一個三代打鐵的家庭，郭常喜小學時就在打鐵舖 幫忙，數年辛苦訓練下來，郭常喜退伍時已是全國少數能以傳統鍛造技法，打造全套宋江陣兵器的師傅。

在日本，一般鐵匠只能打農具、刀具，只有專家級刀師能鑄造武士刀，且獲得政府資助，身分地位崇高。郭常喜旅日學藝期間，感受到打鐵技藝的不同層次，回台灣後重新成立【興達刀舖】，研發積層摺疊花紋鋼的打造技法，還拿到專利證明，將打鐵文化提升至藝術境界。

【干將莫邪劍】

喜歡蒐集中國古兵器的郭常喜，嘗試以積層折疊的控紋技巧，重現古代知名刀劍。為了打造廣為人知的《干將莫邪劍》，他翻尋古書文獻，終於成功打出劍刃呈現龜殼紋的干將劍及水波紋的莫邪劍。

▲干將莫邪劍

【豐喜祥劍】

由於劍刃花紋千變萬化，除了師傅的控紋技巧之外，更多得靠運氣；作品完成前，永遠不知道會出現什麼花紋。郭常喜創作一把「豐喜祥劍」，多次鑄造都做不出理想效果，失敗作品多到數不清。終於完成他滿意的成品，劍刃四面花紋均不相同，象徵四大天王庇佑國家風調雨順，獲得大墩工藝師金工類第一名。

▲豐喜祥劍

【南吉豐、北正吉】

除了高雄興達刀舖之外，台灣的打鐵店著名的還有東部花蓮【銅門刀】以及南部吉豐、北部大溪【正吉號】等幾家知名的老字號

這幾家打鐵店都是是苦幹中摸索傳統工藝

　　傳統的打鐵是門技術活，並非僅僅是簡單的捶打。製造一件刀具，包括選料、燒火、捶打、成型、淬火、打磨、製作等十幾道工序。

【寶劍鋒利磨刃出、梅花香自苦寒來】

鑄劍

　　自古以來，中國傳統劍術豐富多彩，而【劍】在中國人的心目中．更一直被視為至尊至祥之寶物，代表著鑄劍師智慧的凝結與勇氣的焠鍊，而經由冶劍師與天地所賦與劍的，也正是一股浩然正氣和凜然之情由此緣故。鑄劍的內涵已非只求打鐵功夫的精細與否。

　　鑄劍講究的是，一個冶劍師的人格必須先有中國傳統忠孝禮義廉恥的精神，再藉由鑄劍的過程，自內而外，淋漓盡致表達在劍身上。又劍之有術，如琴之有曲，先賢曰:【天地合其德，日月合其明，四時合其序】春去秋來。寒來暑往．一陰一陽動靜之至，乃是天地人倫之精神，亦為冶劍者所應遵循之天道，以如此精神冶鑄出之作品，始能稱為上乘之寶劍。