對於日本刀的感覺,真是令人又愛又恨!
年少輕狂之時,曾經擁有過一把純正的日本武士刀,猷記得當年在溫州街舊宅的小閣樓上面,隨意拔刀出鞘玩樂之時,順手就將天花板劃開一條粗縫,接著拿它來試削鉛筆之時,更驚訝如此厚實的一把武士刀,其鋒利度居然比幼年時期的超級小刀還要鋒利!
就此之後,日本武士刀從此在我的腦海裡就留下了深刻的印象。
高中之後從軍樂,畢業之后玩的已是真刀實槍,也沒機會再接觸到武士刀了,接著是家事、國事、天下事,事事關心忙碌著,努力不懈地為自已的人生目標奮鬥。
光陰似箭、歲月如梭,轉眼間就已兒女成長,到了解甲歸田之後,在一個偶然的機遇裡又點燃了男人愛刀的火苗,就此便像星火燎原一樣,一發不可收拾!
再回首,日本刀已不是當年我所知道的武士刀了!年青時只知純正日本刀及土製武士刀倆款,上網路去查看后,才知道已武士刀已演變成為完全搞不懂,且又博大精深的日本刀工藝了,所以我說對於日本刀的感覺,真是令人又愛又恨!
醉美櫻花雪
【櫻花】是日本的國花,也是大和民族的精神象徵,日本人之所以酷愛櫻花與其社會文化背景有著密切關係。
日本人認為櫻花是生命最重要的象徵〜【寧願短暫,只要燦爛】〜
與其大和民族的武士道精神相連,櫻花的瞬間開放、瞬間凋謝
就如同武士的【視死如歸】
在日本人的心目中,死亡是美的化身,它和肉體與靈魂和諧地融於一體,猶如櫻花殞落時的璀璨悲壯的景觀,令人神馳。
另外,日本也將【鯉魚】視為武士的象徵,在受人宰割時,能夠堅毅地忍受,一動也不動,直到死去。
武士視【切腹】為一種榮耀,是一種值得讚許的表現,所有忠實、勇敢、守信、守義、崇尚簡樸、有禮等等之形象,都是傳統武士道的表徵。
對於四年級生的同學來說,日本武士刀及武士道精神,或許是我們這一代,比較熟悉及容易接受及模仿的吧!
淒美武士道
武士道是源於封建社會,為【主從關係】的副產品,有權有勢的貴族,訓練一群武士來保護或擴大自己的勢力,以強力的主從關係結合而成的武士,從小集團慢慢聚成極大的特殊武士階級。
武士對於主人的提攜,多報以誓死效忠,至死不渝之情。正因如此,當武士們未能完成任務而令主人蒙羞時,或是主人賜予一死時,必以切腹,來表死前的最終忠誠,一死以謝天下之意。這是我所了解的武士道。
日本武士追求如同櫻花般的燦爛死亡的美,的確讓人覺得淒美!
我欣賞他們對於武士道精神的執著,堅毅不拔,對於信念能夠視死如歸,的確高尚;其實,在我心底深處,我也欲追求如此的境界,一般人對於死亡總是有一種恐懼感,而他們卻能死的堅忍、死的堅貞,讓人十分敬佩。
日本刀工藝
【日本刀歌】
昆夷道遠不復通
世傳切玉誰能窮
寶刀近出日本國
越賈得自滄海東
魚皮裝貼香木鞘
黃白閒雜瑜與銅
百金傳入好事手
佩服可以攘妖凶
上面詩作為宋朝文人歐陽修所做,詩中看出早在日本平安時代後期(西元1160年)日本刀已經廣泛的被中國所認可並成為古人心目中爭相擁有的精品。
日本刀鑑賞
2015吉羊年初,梅莊幸得刀友讓藏之日本短刀,即趁此機緣二度至蘆洲拔刀道三段且收藏日本刀經驗豐富的達人【陳氏兄弟】處去學習日本刀鑑賞知識。
這倆位日刀達人所收藏的古董刀劍,無論是在品相的完整、鍛造的技術、淬火刃紋的驚艷、刀刃研磨的等級,以及裝具的藝術等方面,在在都是萬中選一的精品頗具收藏價值與增值性。
日本刀工藝
鑑賞日本刀達人的收藏刀具之前
考量應該還有許多跟我一樣對日本刀不熟的冰友們,為了鑑賞分享便利,在此首先引用【吳鉤霜雪】前輩的大作,將日本刀的各部名稱稍微介紹一下,以達溫故知新效果。
日本刀種類
鑢目(やすりめ,Yasurime)指的是刀工在莖上刻下的紋樣,為的是增強摩擦而使刀柄不易脫落。
今天之前我一直不瞭解刀莖上刻的這些紋路有何意義呢?
讀書後才瞭解,原來鑢目這個地方也是鑑定日本刀的重要點,因為鑢目的樣式是按地方、時代、流派的不同,刀匠所刻的鑢目也有所不同,它是日本刀鑑定的一大根據。
日本刀的刀背通常會呈隆起狀,稱為《棟》(如上圖)。
刀身側會有另一個稜線,稱為《鎬》或《鎬筋》。
在鎬的上半部刀身側稱為《鎬地》,下半部稱為《地》或《地鐵》
顧名思義,【地肌】看的就是《地》這個部位的紋理了。
在《地》的下面接近刃口(日本刀叫做物打)的部位,有一片如煙如霧如泣如訴的地帶,那就是傳說中的【刃文】了。
【棟】與【鎬】的刀身幾何構造,當然是為了加強刀身強度而出現的設計。
一把【打刀】(katana,就是俗稱的「武士刀」)長度二尺有餘,重量只有大約950公克左右,可以想像,如此細長的條狀金屬物質,要用來進行激烈的打鬥,必然要面臨《變形》的考驗。
日本刀篇中有關提到的鎬造,與棟、鎬筋一樣,都是為了避免刀身變形(也就是增加刀身強度)而產生的刀身幾何設計。
別笑我!上面這張圖之前對我而言,簡直跟天書沒倆樣呵!
現在已漸漸看懂啦!
刀尖與橫手
像武士刀一把這樣長形的兵器,有道是《一寸長,一寸強》,要善用長度的優勢,實戰上刀尖的使用率是最高的。
日本劍道,威力在一砍一劈,砍劈之於刀尖分寸之地,使得刀尖比諸刀身其餘部位,都面臨更大的變形甚至斷裂的風險。所以日本刀的【切先】部位,也有特殊的刀身幾何構造來增加刀尖強度。
在刀尖與刀身之間的那條界線【橫手】(或稱《橫手筋》),就是加強刀尖強度的刀身幾何設計。
有關日式刀尖的介紹,請參考下圖
刃文
刃文就是處理出與地鐵不同的鋼鐵結晶組織而形成的色澤獨特的部位
刃紋是隨著讓刀刃作得更堅固的燒鍊技術而產生的紋樣
刀匠將一種叫燒刃土的粘土塗在打造好的刀身上,然後用竹的刮片只將刀刃部份的土刮薄,隨著這去掉土的手法的不同,就決定了讓刃紋成為直紋,或者成為亂紋等形狀,這個步驟叫做取土。
在土剛好乾的時候把刀放入火爐,將刀身進行適度的燒煉後沁入水槽。這個步驟叫做燒入,被說成是最需要技術的階段。
刃紋有許多種不同的線條花樣,即使在直紋裡面也有細直紋(氣結成的紋)和寬直紋等等。
亂紋裡面有小亂,丁子,重花丁子,蛙子丁子,互目,肩落互目,三本杉,灣,濤瀾等等各種不同花樣的刃紋。
醉美櫻花雪
閒話表過,請賞刀吧!
蘆洲昭和御刀房
因為圖多殺貓,所以先寫綜合篇
接下來再找機會一一拆解
蘆洲昭和刀坊日本刀工藝之美
日本刀工藝《1》未完待續

千古文人俠客夢 誰說弄劍不風流阿 我把我的收藏PO到臉書 想不到沒多久即引來異樣關切(沒留言 而是見到面才提) 甚至還有人替我老婆的安危感到憂心勒 開頭兩句 恐怕只有我輩中人能心領神會吧 今後 我還是會把我的收藏在臉書公開 只不過文字的鋪陳敘述今後恐不能省 否則光PO圖 只會彰顯暴戾肅殺之氣.....這武士刀 應該都是管制品吧?是否刀證辦了 還得一年一驗呢?
一般人對刀的印象普遍是驚嚇的,尤其是鄭捷事件之後.. 一定要書寫收藏刀的快樂分享..不然多數人都會誤會.. 武士刀只要開鋒就是管制刀具..很麻煩的..我也還不到那地步呵..
梅哥您好!! 好久不見! 小弟最近也依合法管道取得日本刀的日本國內輸出許可. 程序非常麻煩.刀劍的登錄證從刀主所在地兵庫縣及佐賀現過戶移轉到神奈川縣. 經由神奈川教育委員會核發登錄證明許可後.再向日本文化廳文化財部美術學藝科提出申請出口.刀劍的完整資料包括刀裝具的所有部品都需送審.日本文化廳再會同日本刀劍協會鑑定.送審需2~3星期.由此可知日本人對日本刀的重視!! 您文中提到收藏了一把短刀.可否有圖檔可分享賞析?讓小弟學習鑑別.
謝謝光臨指教.... 因為刀刀的故事實在太多啦...要寫的日本刀工藝..2..3..4等..實在也沒時間貼文囉~ 每天都有不同的刀刀出現,每天都有不同的故事發生... 所以,梅哥也都隨心所欲滴....隨意寫些故事囉~ 只能說..你要等呵...例如,昨天才與陳永鴻兄弟及網拍勝虎堂的小周等人在刀匠戴宇壕的煉鋒號享受牛肉趴呢~ 這一段也要先寫囉...看圖最快的方式...就是加我臉書好友(梅源)..以及(台灣刀藝發展協會)的會員囉~
梅哥您好!! 您可能不知道我是誰? 其實我的主旨是要幫您鑑定看看您擁有的短刀之等級. 以及您花的金額划不划算而已!!OK!!沒事.
是呀~還未請教您是那位呢? 我沒辦法在這給您看圖呀?所以,才說要您加我臉書或者是给我電郵連繫.. 我的電郵是meiyuan1@ms15.hinet.net 臉書是meiyuan989梅源 這樣才能傳圖給您鑑定呀...
梅哥您好!! 收藏日本刀首先要有一個觀念.而這個觀念是一般非日本人的我們所忽略的. 即便是台灣的專業日本刀收藏者也未必會注重的. 1.愛刀者和刀裝具收藏者是不同的.玩刀裝具可以全然當成是藝術.也可看成是玩骨董.藝術和骨董講求年代.精緻精品.樣式創意.乃至於名製刀師或名金具師刀是重要的考量.在這些原則考量上.當然.價格可能愈貴愈佳.而日本刀愛好者玩得愈久更可能會陷入此泥淖.因此他們認為上品的未必是真上品.亦即.一位真正的愛刀者所需要的絕對是高價的嗎? 2.日本刀和其他各國刀劍不同的是.除了刀身考究之外.整把刀的精神幾乎需靠刀裝具來呈現.所以刀裝具和刀身的相互關係則變得更形重要了.但日本文化和中國文化是截然不同的.這從神社和廟宇.以及飲食的茶餐具可看得出來.中國講究精緻.甚麼都要精雕細琢.但日本不吃這套.日本講求的是樸實精簡.因此.過度精緻的刀裝具未必是具有代表性的日本刀.而刀身和刀裝具之間的關係又要注意甚麼呢? 3.單純只收藏日本刀的日本刀收藏者和喜愛所有刀劍的全方位愛刀者當然是不同的.之前提過日本刀收藏者可能會一意的追求高檔貨而有某方面的觀念迷思.他是可以以收藏量取勝來獲得心中整體最佳的日本刀.但全方位愛刀者可能只收藏個幾把.如何在這幾把當中取得全勝.這幾把當中取得具代表性的完美日本刀呢? 綜合以上簡單的說.我們喜愛日本刀是因為日本刀文化所代表的武士道精神.因此我們要的不是讓人感覺只是供奉擺設的精緻藝術品.我們要的是讓人真正能感覺到這把刀是真正活過.展現出它就是一把真正實用性的日本刀.很自然的.看到這把刀就能呈現出令人震懾的敬意.它絕不等同是對高價金錢的敬意.對日本文化來說.過度新穎和精緻可能會和一把真正實用性的日本刀有砥觸.它可能在某些細部會微微透露出它的年代.也會透露出它是工匠精心打造製作的.因為實用也未必是低級粗糙品.這點也絕對要留意的.因此整體完整才是最重要的.我們要的不是拼裝貨.用再好再貴的刀裝具來拼裝都會不對味.首先.刀莖能是生莖最優.日本刀認定生莖是最頂級的.因為它代表所付予的刀柄是第一手的.刀根在某些部分刻有暗號.這暗號分很多不同型式.此外切羽.緣頭和ハバキ是否為一體成型.友不少是用木頭包黃銅.或孔有經過銲接.這都代表是次級品或非原裝金具.是後來拼裝修改的.而刀鍔最好是古鐵.不必太精緻.過度精緻的刀鍔大多是事後組裝換過的.而刀鍔的刀孔更不能加工焊接.這是非原刀鍔的明顯證據.刀孔周遭有圓形切痕是自然的是好的.再來就是栗型.栗型是否屬於原刀鞘或是崩毀後加裝的.還有下緒....凡此種種.只要多留意.就能選出一把心目中真正的日本刀.
哇...請問您是不是許耀華老師啊?? 您這些日本刀精闢的理論,我看除了許老師沒有第二個人寫的出來吧? 我實在是不懂日本刀..除了去看謝錦鐘老師的刀之外,其餘就是去宏均刀店及成鋒貿易的漢威刀店去賞刀.. 但是也沒人指導,所以只有從許耀華老師日本刀原理中去學習自修.. 直到去看了蘆洲陳氏兄弟的收藏的日本刀之後,才是大開眼界啊..這才又去買了幾本日本歷史地理的書來研讀.. 上次我辦烏來刀聚之時,巧遇國內收藏大家<廬益村>先生,他歡迎我去看他的收藏,我都因為尚未研究做好功課而不敢冒然前往欣賞之,他的收藏品豐富,但現在也只想前往欣賞日本刀工藝呵~ 對日本刀工藝,看了這麼多的書之後,還是有許多不明之處,例如...日本刀刀鐔之美如何欣賞?? 近來也買了兩本(一本送人用)許耀華老師刻在高雄展出的<蒔繪與金工之美>..但還是不瞭解該如何去欣賞此等藝術品? 最後,請求貴客您,容許我將您這篇對日本的指導認識,公告貼文出來,讓更多的刀友來瞭解日本刀..謝謝您!
對了!許多傳統日本刀必會有帶刀小柄和笄.這雖是小配件.但在選擇和花費上也絕不亞於日本刀本體的花費.甚至還更高價!!因此不少日本刀是不附帶刀小柄和笄的. 因此若是刀鞘上有單面或雙面的小柄孔和笄孔.則一定要配上.才不會讓人感覺穿了襯衫而沒打領帶!!
多謝指導.. 上次我去宏均看刀,就對這些事宜,心存疑惑?為何有些刀會有這些配件?..有些刀又未見呢?? 心中疑慮也找不到朋友可以詢問,只好還是自已先做功課,有機會再來研究探討呵.. 遇見您,大概是我的救心囉...多謝指導.. 我想將您這兩篇指導馬上寫出來分享之~可以嗎? 另外,蒙您細心觀察到說...我有入手陳永鴻一把小刀..但是我不知道要如何請您幫我鑑定之~ 另外,我更肖想他另外幾支日本刀..我想就加班幾天立馬寫出來讓您指導後學囉.. 見了您的指導,再去看看許耀華老師寫的<蒔繪與金工之美>感覺又不一樣囉..真是需要多讀書方可知一書呀! 多謝您的教導啊..再次感謝...
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大大都是收集等比例好猛 小的我也很喜歡日本刀以及武士的文化 我都是收集1/6模型的....(感覺弱很多) 不知道大大是否有推薦的圖鑑書呢 今天才看到開始預購一本新的?不知是否推薦
中文版的就是許耀華老師出的<日本刀原理>已拜讀多次,這次去賞刀之時,發現行家動作與書上寫的如出一轍...基本功練完後再去汗牛出版社購買日本刀鑑賞書~
收藏刀劍.買賣刀劍.把玩刀劍.欣賞刀劍.研究刀劍.各有各領域 .收藏刀劍首先要有一個信念.尊守品德.沒有品德的人妄論刀劍 台灣懂日本刀.收藏日本刀.高人很多..論品德..論學識.都是一流 近年長居.江蘇陳先生..收藏日本刀.中國刀劍.就把.日本人.收藏日本刀.比下去 在.日本.收藏日本刀.或大買賣.日本刀.店.都知道.台灣盧先生.與陳先生. 是.收藏日本刀.高手.
台灣只有盧益村與陳朝波先生吧..真是收藏界大佬級數..