秋廣是南北朝時代(1336~1392)，貞治時期的刀匠。
祐定長船派（備前長船的刀工）的名字之一，但是【祐定】銘被很多刀工使用，在當時是作為一種品牌使用，不是表示個人的名字。據說使用佑定名的刀工，有一種說法是超過60名以上的祐定。
梅哥光是為了這個【銘切】研究寫了好幾個月之久，還先鋪陳日本刀的【五箇伝】，因為秋廣與長船不是同一個年代，鍛刀的流派風格也不同，所以直寫到這第五篇才算整理完成。
↑詳請參閱上圖日本刀歷史年代表↑
日本刀的鍛造歷史有五大傳統流派，指的是五個主要的制刀流派，每個流派有不同的鍛造技術和風格。包括大和伝、山城伝、備前伝、相州伝、美濃伝，這五個傳統流派被稱為五箇伝。
【相傳備前】
鎌倉幕府時代，刀匠「正宗」融合大和與山城技術，創立實用與美學並重的流派。正宗開創了相州傳，對整個的鍛刀界都產生了深遠的影響。
備前的刀工兼光、長義都向正宗學習，都成為「正宗十哲」中的重要人物。因此到了南北朝，以兼光、長義為代表的備前風格已經大為不同，受到了相州傳的影響。兼光在鍛造和淬火上還堅持備前的技法，但提高了淬火溫度，刀上出現了原來備前所沒有的金筋、稻妻、地景等特效；而長義受相州傳影響更大，他的刀是典型相州的荒沸本位、刃紋多為大互目亂。已經沒有多少備前自己的東西了。這一時期的備前稱為「相傳備前」。
所以當時在北投博物館展出時，咱三人判斷這一振可能係屬「相傳備前」打刀。
但是看過許多一振名刀之後，總覺得這刀莖銘刻實在怪異？
於是就從刀工及刀莖銘刻去查證資料。
【相州住秋廣】
從國光開始，繼正宗、貞宗之後，相州鍛冶的正統之一就是秋廣。秋廣與廣光齊名，是南北朝時期相州鍛冶的代表刀工，在這個世代的作品中相州樣式的代名詞就是【皆燒興盛】。
提示：相州住秋廣是有銘切的。
溫馨提示：
在這裡先給新進刀友提示一下，玩賞日本刀的其中一個重點，就是鑑賞日本刀的【銘切】(刀莖銘刻)。
「相州秋廣之刀，長船祐定上之」這一振的銘切，大大吸引梅哥的關注了！看過許多日本刀的銘切之後，從未見過這樣的方式？
一般來說日本刀的【銘切】如同【鞘書】(註解1)一樣是有規定的方式。通常，刀匠會在刀莖的正面（佩刀時朝外的一側）刻上自己的姓名，背面則刻上製作年月。
日本刀莖銘
日本刀的莖銘，又稱「銘切」，是指刀工在刀莖（刀柄根部）上刻寫的文字，用以記錄刀工姓名、住所、製作年月等信息。 這些銘文不僅是刀工的標誌，也是鑑定日本刀的重要依據。
銘文的內容和位置:
- 通常，刀工會在刀莖的正面（佩刀時朝外的一側）刻上自己的姓名和住所，背面則刻上製作年月和持刀者姓名。
- 但也有例外，例如一些刀工會在刀莖上刻上自己的家紋，或是特殊的試斬記錄。
- 特別的是，在太刀上，刀工通常會在刀莖的正面（佩刀時朝下，面向外側）刻上「太刀」字樣。
銘文的刻寫方式:
- 銘文通常是用利器刻在刀莖上，也有使用鏨子敲鑿的。
- 除了直接刻寫外，還有朱銘、金粉銘、金象嵌銘等方式，用於記錄鑑定結果或特殊的刀劍信息。
- 磨上（磨短刀身）後的刀莖，如果無法完整保留原有的銘文，則會使用折返銘、額銘（短冊銘）等方式保存。
銘文的重要性:
- 銘文是鑑定日本刀的重要依據，可以幫助確定刀工、製作年代和真偽。
- 銘文的字體、筆畫、刻寫風格等細節，都是鑑定刀劍的重要參考。
- 一些知名的刀工，其作品的銘文往往會被後世仿冒，因此對銘文的辨識和研究，是刀劍鑑定的重要環節。
所謂刀銘，主體是刀工的名字，一般都不是本名，而是類似於刀工的「藝名」。刀銘慣例是刻在刀莖的「表」，即佩戴時朝向外側的那一面。同理，佩戴時朝向身體的一側就稱之為「裏」。
銘文基本上是在製作日本刀的過程結束時由刀匠自己切割的。古代很多劍的銘文只有兩個字，隨著時間的推移，除了鍛刀鑄劍者的信息，如居住地和姓氏，還有訂劍者或擁有者的名字也有刻上的情況了。
刀工的名字要刻在表，另外一面則可能刻製作時間，稱為「年紀銘」，比如「寬文元年八月日」。
或者刻一兩句做此刀的緣由，給誰做的，如「帝室技藝員宮本包則八十五作」，這樣的又稱為「注文打」，即刀匠接到專門訂單而做的。
或者給刀起個名字刻上去，比如「花嵐」、「村正」；或者一兩句感想或祝辭，比如「及心處無此上者也」，「赤心報國」，等等各種題材內容不一而足。也有的會刻上試斬的結果，即「裁斷銘」。
在銘相州住秋廣
日本刀的美學與技藝展演
日本刀文化振興協會-臺灣代表(辦事)處，在黃處長有計畫的推廣與領導下，策劃了2025年3月7-9日假台北市北投溫泉博物館舉辦了一場日本刀展覽、演武表演、研磨技術展演等等，真是太精彩了！
因為在會場上看見了這一振名刀，引起梅哥無限好奇心，因為這刀莖銘刻很特殊「相州秋廣之刀，長船祐定上之」。
要知道日本刀銘切多半是如前面所述，刻上刀工名字而已。怎會有這樣的銘切呢？
【相州秋廣之刀 長船佑定上之】
南北朝時代～(1336-1392年)
莖上留有三鈷劍的相州傳大磨上《相州秋廣之刀長船佑定上之》是一把歷史悠久的古刀，經過拋光處理研磨完畢，並且帶有著實戰中的光榮傷痕。
【相州 秋廣 刀 —— 南北朝時代之雄風遺作】
此刀出自南北朝時代相州鍛冶名匠「秋廣」之手，經過大磨上無銘處理，莖形為尻切式，橫鑢清晰，造形古雅。
切先修長挺拔，帽子呈亂刃風，並有履掛（翻覆式收束）之特色，整體氣勢鋒銳，極具時代風貌。
刀身為庵棟・本造，棟部略經修削、重（厚度）變薄，呈現出南北朝時代獨有的雄渾與實戰風格。地鐵為板目肌為主，間見大肌與流肌交錯，肌理自然奔放，顯露出刀匠爐火純青之技藝。
刀面雕有三鈷劍，刀背則開有樋與添樋，莖部尚存古彫遺跡，令人得以遙想其原貌。莖色、鑢目、刻銘皆保留完好，銘文中
「相州秋廣之刀，長船祐定上之」
經考證並與日本刀前輩推敲討論，此中大有情趣，特此分享諸君研討其可能性。
刀莖為【大磨上】(註解2)，考證相州住秋廣刀工有莖銘之刀，也有未付銘切之刀傳世。推判此實戰刀係無銘切之刀，極有可能是經過刀工長船祐定鑑定此刀為相州秋廣之刀，由其銘刻後上呈給當時的君主或大名。就像【鞘書】的意思是一樣的。
重點結論：
一、相州秋廣之刀，長船祐定上之」依據網路所見圖檔與資料，推判本刀為刀工長船祐定鑑定後呈獻給君上(大名)合情合理。
二、簡單說,就是刀莖沒有這樣的刻法啦 !
推判結論係網路上尋覓刀匠資料，並請教日本刀前輩與專業老師所得。蓋因玩賞日本刀的樂趣就在自已尋獲答案之時刻，那樣的喜悅，堪比發票對獎時中獎之樂趣。以上都是梅哥自已判斷所述，正確性尤待商榷？懇請大家不吝指正。
2025/07/20梅哥
註解1-【鞘書】
刀鞘書是寫在日本刀的白色木鞘上的描述，是顯示真劍的歷史和特徵的重要資訊來源。 在下面告訴您更多相關信息。
https://meiyuan989.pixnet.net/blog/post/45127742
註解2-【大磨上】
日本刀可能會從莖尾切割，以縮短整體長度，這就是「磨上」、「大磨上」。刀莖磨上有兩個主要原因：
1-適合主人的身高和臂長。
2-應對戰鬥方式的變化。
另外，就是江戶時代規定了刀的長度。在江戶時代，刀劍的長度根據刀主的身份有著嚴格的規定。直到第三代幕府將軍德川家光時代，武士和劍士練習生都在2尺3寸（約69.7厘米）以下。
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日本刀整修維護紀錄之二【對馬守常光】
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